• به مناسبت روز زن ( رد پای فیمینسم در دوبیتی های محلی هزارگی ) به مناسبت روز زن ( رد پای فیمینسم در دوبیتی های محلی هزارگی )
    • نویسنده : محمدیاسین "همت"
    • نظرات : 0
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ سه شنبه ۱۸ حوت

    در نتیجه میتوان گفت که دو بيتي بي تكلفترين زمزمه تنهايي زنان هزاره بوده است. زنان با آنکه در طول تاریخ تازیانه نگاه ابزارگرایانه مردان جامعه اش را تحمل کرده و مورد خشونت های وحشتناک و زجر دهنده قرار گرفته اند، با آن هم دست از بیان احساسش نکشیده، امیال وآرزوهایش را در قالب کلام موزون دوبیتی بیان کرده اند...

  • «عصر بابه» «عصر بابه»
    • نویسنده : عبدالحکیم حمیدی
    • نظرات : 2
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ دوشنبه ۱۰ حوت

    آیا «عصر بابه» برای مردم افغانستان خصوصا مردم هزاره یک «دوره تاریخی»‌ است؟ اگر چنین است چرا و به کدام دلیل باور داریم که بابه مزاری شایسته تجلیل و تقدیر است؟ آیا بابه به عنوان قهرمان و ابرمرد تاریخ ساخته است؟ آیا جغرافیای محصور هزارستان تاریخ ساز بوده است؟ آیا در «عصر بابه» عوامل اقتصادی، جبرتکنیکی و تکنالوژی و یا هم اصالت سیاست و یا عوامل اجتماعی تاریخ ساخته است؟

  • کتاب (هزاره‌کُشی) از چاب برآمد کتاب (هزاره‌کُشی) از چاب برآمد
    • نویسنده : گزارش
    • نظرات : 4
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ دوشنبه ۱۰ حوت

    بیست هزار خانوار از هزاره‌های ارزگان، قلندر، بوباش، میانه‌نیشین، پشی، شیرداغ، زولی، سلطان احمد، اجرستان، تمیران، گیزاب متصل جرقی، مالستان و هزاره‌ی دایزنگی، به امر امیرعبدالرحمان‌خان آواره شدند و زمین‌های‌شان به پشتون‌های ناقل داده شدند...

  • چگونه در فضای مجازی باادب باشیم؟ چگونه در فضای مجازی باادب باشیم؟
    • نویسنده : حنیفه خاوری
    • نظرات : 0
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ يکشنبه ۹ حوت

    نسبت به اطلاعات شخصی تان روی وب حساس باشید و فکر نکنید چیزی ندارید که از کسی پنهان کنید زیرا ممکن است اگر کوچکترین و بی اهمیت ترین اطلاعات شما دست غریبه ها قرار بگیرد، دردسر بزرگی برایتان بوجود بیاید. همچنان نسبت به اطلاعات شخصی دوستانتان حساس باشید. به طور مثال

  • سگ ولگرد سگ ولگرد
    • نویسنده : عظیم بشرمل
    • نظرات : 0
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ جمعه ۳۰ دلو

    از طرف دیگر برای فهم هدایت سارتر و «کی یر کگارد» را باید درک کرد تا فهمید دنیای اگزیستانسیالیستی سه‌قطره خون که «از آسایشگاه» آغاز می‌شود چقدر پیچیده و پوچ است و دنیای آواره «سگ ولگرد» چقدر خسته کن و درد آور. در این دو داستان رنج و آوارگی و اخلاق به‌هم آمیخته است. اخلاق میراث هندویسم است و آوارگی محصول اگزیستانسیالیسم و رنج میراث هردو...

  • صاحبِ جان، مادر آزادگی صاحبِ جان، مادر آزادگی
    • نویسنده : زهره فرهان
    • نظرات : 1
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ چهارشنبه ۷ دلو

    او هرگز ذهن خود و یادگار فرزندش را به تجمل گرایی و مال اندوزی آلوده نساخت و به همه ثابت ساخت که مبارزه ی فرزندش نه برای اموال و ثروت اندوزی بوده بلکه برای ارزش دادن و باز ستاندنِ حقوق و کرامت انسانی هزاره ها بوده و خواهد بود...

  • استاد آریانپور و مسیر جدید (بمناسبت درگذشت استاد آریانپور) استاد آریانپور و مسیر جدید (بمناسبت درگذشت استاد آریانپور)
    • نویسنده : عبدالحکیم محمدی (کاظمی)
    • نظرات : 2
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ پنج شنبه ۱۷ جدی

    در این تاریخ سازی، دری زبانهای که امروزه به هزاره شهرت یافته اند، مردم مغول هستند که با پتانهای ساکن غور وغرجستان که غلزایی بوده اند در هم آمیختند، سپس با خلط آنها، لهجه ی قدیمی زابلی پدید آمده است! . این اشارات، اندکی از تاریخ نویسی است که براساس تشابه کلمات اوستا با برخی کلمات پشتو تدوین شده است! ..

  •  رأی برای فریاد یک درد! رأی برای فریاد یک درد!
    • نویسنده : جعفر رحیمی
    • نظرات : 2
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ شنبه ۱۲ جدی

    در بعضی از لیسه های ما شاگردان از اناث و ذکور در زیر خیمه های پاره پاره، در پناه درخت ها و یا در فضای باز روی ریگ های گرم و آفتاب سوزان درس می خوانند که هرگز از آسیب های باد، باران، گرما و سرما مصئون نیستند...

  • نیچه و نابه‌هنگامیت ( دو ) نیچه و نابه‌هنگامیت ( دو )
    • نویسنده : عمران راتب
    • نظرات : 5
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ پنج شنبه ۱۰ جدی

    وقتی ما در مورد نیچه و امثالهم واژه‌ی «نابه‌هنگام» را به کار می‌بریم، باید بدانیم که منظور ما و فهم ما از این واژه چیست! ورنه همانی می‌شویم که امروزه توهم‌زده‌هایی چون رضا مهسا و هم‌پالگان شده اند: هیاهو برای هیچ؛ بی‌خریطه فیرکردن؛ حرف‌های پر طمطراق، دهن پرکن، رنگارنگ و درشت، اما سخت نابه‌هنگام و مسخره!...

  • هنرمندی که خود هنری‌ست مجسم هنرمندی که خود هنری‌ست مجسم
    • نویسنده : نجيب باور
    • نظرات : 1
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ دوشنبه ۳۰ قوس

    داوود سرخوش از انگشت‌شمار هنرمندان افغانستان است که هویتش در صدا و رسالت هنری‌اش است. داوود سرخوش ساده و صمیمی می‌خواند و عالمی از زیبایی‌ها را در این ساده‌خوانی‌هایش به جای دختران نیمه‌برهنه و هنرمندان نیمه‌برهنه برای ما به نمایش می‌گذارد...

  • نگاهی به کتاب «مقدمه ای بر فردوسی شناسی و شاهنامه پژوهی» اثر یعقوب یسنا نگاهی به کتاب «مقدمه ای بر فردوسی شناسی و شاهنامه پژوهی» اثر یعقوب یسنا
    • نویسنده : موجسار خرم دین
    • نظرات : 0
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ جمعه ۲۰ قوس

    از یعقوب یسنا یک مجموعه شعر و پنج کتاب نشر شده است. یعنی می توان گفت در این سال ها، هر سال از یعقوب یسنا یک کتاب نشر شده است؛ درحالی که از ایشان مقاله های زیادی در مجله ها، روزنامه ها، سایت ها، حتا سایت های خارجی نیز نشر شده است...

  • به قول بیدل: «غمم، دردم، سرشکم، ناله ام، خون دلم، داغم!» به قول بیدل: «غمم، دردم، سرشکم، ناله ام، خون دلم، داغم!»
    • نویسنده : عمران راتب
    • نظرات : 2
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ دوشنبه ۹ قوس

    اسماعیل اکبر، حالا بخواهیم یا نخواهیم، در تاریخ جنبش روشنفکری افغانستان، نقش بس مهم و بارزی را بازی کرد. نه به تعبیر دکتور سروش، سقف معیشتش را بر ستون دین و شریعتش گذاشت و نه آن را علی‌رغم موج غالب روز، «افیون توده‌ها» خواند. دین را برای خودش می‌خواست و برای نیازهای نهاد ناآرام خودش. اما درد داشت؛ دغدغه داشت: درد و دغدغه‌ی انسانیت...

  • نگاهی به کتاب «معجم الاحادیث المعتبرة» تألیف شیخ محمدآصف محسنی نگاهی به کتاب «معجم الاحادیث المعتبرة» تألیف شیخ محمدآصف محسنی
    • نویسنده : علی امیری
    • نظرات : 66
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ يکشنبه ۸ قوس

    آقای محسنی گرچه، چنان‌که دیدیم، دستش از ارزیابی علمی احادیث خالی است، اما با این حال می‌توان منش او را نوعی اخباریگری خردستیز دانست. مجموعۀ درهم و برهم و کشکولی از منقولاتِ بی ضبط و ربط و فاقد انسجام منطقی که او تا کنون بنام «تألیفات» فراهم کرده است، خود گواه این منش خبرگرایانه است...

  • درنگی بر حماسه بیستم عقرب و ریشه‌های آن درنگی بر حماسه بیستم عقرب و ریشه‌های آن
    • نویسنده : محمد جواد محسنی
    • نظرات : 4
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ جمعه ۲۹ عقرب

    گفتمان‌سازی فراگیر و عام؛ گفتمان‌ها نقش برازنده و بارزی در تحولات اجتماعی دارند. به نظر می‌رسد گفتمان عدالت خواهی تنها گفتمانی است که ریشه در عمق فطرت انسانی دارد، از این‌رو، نه تنها قادر است محور وحدت هزاره‌ها باشد، بلکه همانگونه که حرکت اعتراضی بیستم عقرب نشان داد، می‌تواند لاک‌های قومیت و مذهب را نیز درهم شکسته و تبدیل به محور وحدت تمامی گروههای قومی افغانستان گردد

  • اشک حسرت و اشک شوق من به پای انقلاب تبسم اشک حسرت و اشک شوق من به پای انقلاب تبسم
    • نویسنده : محمد شریف سعیدی
    • نظرات : 4
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ يکشنبه ۲۴ عقرب

    حضور پر شکوه زنان به بهار بی مانند شباهت داشت. من به دو بانو به دقت گوش کردم. اولی زن کهن سال هزاره بود که با لهجه صاف و نابش از ته دل و از عمق جان سخن می گفت و خطاب به اشرف غنی می گفت: او بی غیرت، او بی ننگ، کارد را ده دیست طالبو میدی که زن و دختر ره از پشت سر حلال کنه؟

  • نسل نو نخبگان ما وارد عمل شوند نسل نو نخبگان ما وارد عمل شوند
    • نویسنده : محمد حسین فیاض
    • نظرات : 1
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ پنج شنبه ۲۱ عقرب

    نسل نو نخبگان ما باید به میدان آمده و رهبری نسل امروز هزاره را به عهده گیرند؛ قطعا تشکل نخبگان تحصیل کرده، به معنای نفی رهبران سنتی موجود نیست. داوری را باید به مردم سپرد که در کجا، چگونه و از کی حمایت کنند

  • "وسعت جغرافیایی صدای هزاره" تا کجاست؟
    • نویسنده : عظیم ابراهیمی
    • نظرات : 0
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ يکشنبه ۱۷ عقرب

    جامعه مهاجر هزاره که سالهاست در کشورهای اروپایی زندگی کردند و به زبان انگلیسی و دیگر زبانهای آن کشورها تسلط پیدا کردند آنها هم نتوانستند پل ارتباطات بین هزاره و جامعه ملل باشند. خبرگزاری های معتبر جامعه غرب را که همه شان میشناسند مانند یورو نیوز، بی بی سی جهانی، سی ان ان، من خبرهای تلویزیون مانند nhkجاپان، cctvچین و skyروسیه را دنبال میکنم این خبرگزاری ها تمام خبرهای مربوط به افغانستان را پوشش میدهد. خبرهای قندوز را خیلی وسیع پوشیش دادند.

  • دمبوره عزلتگاه که تعلق تاریخی دارد وتعهد آزادی دمبوره عزلتگاه که تعلق تاریخی دارد وتعهد آزادی
    • نویسنده : محمدداد بهروز
    • نظرات : 2
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ چهارشنبه ۶ عقرب

    هر وسیله یی موسیقی در سریان سرودن سکوت هر شنونده را برهم میزند، وبه رقص میآورد، ولی هرآنگه که صدای دمبوره بلند میشود هر رقاصه یی سکوت میکند وآرام فقط میشنود، هرگرگی که میخواهد گله را بدرد وقتی صدای دمبوره چوپان را میشنود بجای اینکه گوسفند بدرد، در سایه یی سنگی آرام میگیرد وسر روی پاهایش میگذارد وآرام وبی صدا گریه میکند، هرکس گفته حیوان درنده شعور ندارد دروغ است، این ثبوت علمی دمبوره است...

  • جغرافیای تاریخی زابلستان و هزارستان (2) جغرافیای تاریخی زابلستان و هزارستان (2)
    • نویسنده : فاضل کیانی
    • نظرات : 1
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ چهارشنبه ۱۸ سنبله

    «قندهار» و «غزنین» و «زمینداور» و «بُست» و «فیروزکوه» و «فراه» و «میمند» از بلاد آنجا است و مُلک زابل داخل کشور ایران [باستان] است. مدتها حکومت آنجا به زال و پسرش رستم و خاندان ایشان تعلق داشت. بنا بر این رستم مشهور به زابلی شد و همواره در تصرف گماشتگان ملوک عجم بود...

  • نغمه‌های داوودی در تهران نواخته شد نغمه‌های داوودی در تهران نواخته شد
    • نویسنده : روح الله فرهنگ
    • نظرات : 5
    • تاریخ انتشار : ۱۳۹۴ شنبه ۱۴ سنبله

    بیا تا لاله و سنبل بکاریم ... از این جا تا خود کابل بکاریم بجای ماین در آغوش این خاک ... کنار جاده هایش گل بکاریم

...1234567...