سیدگرایی و هزاره گرایی؟

نظرات ارسالی از سوی خوانندگان وب سایت جمهوری سکوت.

• راحله ۱۳۸۹ يکشنبه ۱۴ قوس

  به اهل وبیت عقده یی های جمهوری سکوت سلام
  خدا کند که شما احمق ها خوب و صحتمند باشید. بعدا خدمت شما عرض شو د که با سواد نیمه که دارید جامعه جنگ دیده و پریشان و فقیر افغانستان به خصوص این دو ملت بد بخت را به گمراهی نکشانید .
  منطقی فکر کنید .که شما رقیب دیگر هم دارید که به نام ها ی ( پ.ت.ا) هستند .
  کدام یک از شما (سید و یا هزاره ) در دولت جای و مقام خوب دارید .هر کدام تان که خوب تر میدرخشید ترور میشوید .
  برای خود رهبر خوب انتخاب کنید . که به اصطلاح کله سیاسی باشد .نه فکر (تجارت ) مانند ( .....)
  به فکر جامعه خود باشید .افکار وسیع داشته باشید . همه جانبه فکر کنید
  خوب به هر صورت به اصطلاح عام به رفیده نان پزی (آبه ) خود فکر نکنید
  از خداوند استدعا دارم که این ملت جاهل را به راه راست هدایت کند (آمین) .

• سيد هادي ۱۳۸۹ شنبه ۶ قوس

  يك سوال از گروه جمهوري سكوت ، چرا نام سايت خودتان را به اين نام مسمي كرده ايد؟

• عابر پیاده ۱۳۸۹ سه شنبه ۲۵ عقرب

  تا حالا این همه عقده ای یه جا ندیده بودم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
  جمهوری سکوت خود نام کتابی یهودیست و از واضح است موسسین این سایت ترفندهای یهودیان را به خوبی مطالعه کرده و به وفور استفاده میکنند . از یهودیان تقلید شده و سیاست آن تکه تکه کردن وحدت میان شیعیان است با سند سازی و اشاعه دروغ های تاریخی.
  مملکت ما پر از خائن است چرا از خائنین هزاره سخن به میان نمیاید که دستشان به خون هم نژاد خودشان آلوده است و به طور هدفمند فقط یک روی سید ها فوکوس کرده است. همه نژاد ها انسانند و بد و خوب دارند کسی هم مدیون کسی نیست و هر کس بالا می رود نان لیاقت خود را می خورد چرا حسادت!
  برادران خواهشا خودشان فکر کنند نگذارید جمهوری به اصطلاح سکوت برای شما فکر کند و شما تایید کنید که این خصلت گوسفندان است. پس لا اقل به انسانیت خودتان احترام بگذارید
  

• karbulayee baqir ۱۳۸۹ سه شنبه ۲۵ عقرب

  kashky copmputerim farsi midasht ki balde shim chan tora nawisht mokadom

• پیکار هزاره ۱۳۸۹ سه شنبه ۲۵ عقرب

  سلام به عزیزان جمهوری سکوت
  سلام به خوانندگان گرامی وبا عرض معذرت از همه بزرگان و مراجعین این سایت.
  همیشه مباحث علمی و یا غیر علمی معقول و نامعقول حقیقت و باطل مستحق و ناحق درست ونادرست وغیر وغیره صورت گرفته به بزگترین نزاع تبدیل میشود که پزیرفتن ان برای هریک ازپیروان مکتب مشکل میشود.من هم منحیث یک نگاریند چنین ابراز عقیده نموده که راست و دروغ حقیقت وباطل وغیر وغیره بدون مفهوم بوده و تائید ان وقتی جنبه حقیقت را با خود میگیرد که مردم انرا قبول کند در غیر ان نه به تاریخ ارتباط دارد و نه به فلیسفه و نه به کدام علم فقه وغیره وغیره تحریر کننده بسیار به جرائت میتوان گفت که انچه که شما میگوید راست است من میگویم همه دروغ است و انچه که شما میگوید دروغ است من میگویم همه راست است از کجا شروع کنیم از ریاضی.
  همه میگویند که دو جمع دو مساوی چهار است و میشود که دو جمع دو مساوی پنج گردد.
  مراجعه میکنیم به تاریخ من در یکی از کشورهای اروپائی دوکان دارم که در ان کشور تعداد مسلمانان خیلی کم بوده و یک کشور مسیحی مذهب است ومن از صد ها شخص سوال کردم که حضرت عیسی چیکاره است و به جواب من میگویند عیسی خداوند ما است وبعضی از ایشان برایم میگویند که فرزند خداوند است و انها همین عقیده را تائید میکنند و مورد قبول شان است و شما بیگوئید که کدام ان درست است و سوال من اینست که ایا عسی پدر ومادر نداشت اگر پدر نداشت پس عیسی از کجاه شد در حالیکه مادر بیچار عیسی که او هم یک انسان بود تابیع عریزه نفسانی اگر همچو چیزی نمی گفت در ان زمان که حکومت عدل طالبی حکم فرما بود جزای مادر عیسی جز مرگ چیزی نصیبش نخواهد بود
  سوال اینجا است که ایا عیسی یک حلال زاده و قهرمان قرن ها است و یا بر خلاف هدف من از حقیقت ودروغ است و من با این نظر هستم که انچه مردم قبول کرد ولو دروغ هم با شد راست است. مییایم با ظهور اسلام زمانیکه جنگ های پیغمبر اسلام شروع شد زیاد تر جنگ ها در مکه و مدینه بود که هزران در هزار کشته و مهاجر شدن اند که بشتر انرا یهودان تشکیل میدادن و کسانیک توانستند فرارکنند فرار کردن و در نقاط مختلیف دنیا محاجر شدن در کشور های اروپائی کلتور و فرهنگ خودرا حفظ نموده اما در کشور های اسلامی تحت نام سید ویا بنام فرزندان اهلبیت پناهندگی دادن که نه تنها قبول شده بلکه زیارتگاه عام و خواص گردیدند همینطور یکه مهاجران افغان که تعداد انها به صدها هزار در غرب بنام قتل عام طالبان پناهندگی داده و همه قبول گردیده مثل سید های ما از همه امتیازات بر خور دارهستند یخاطر ایکه از اصل موضوع دور نرویم بر میگردیم به اصل قضیه اگر این یهودان محاجر دوباره به عربستان مراجعه کرده و ادعای ملکیت خودرا که حق ان بوده کند هیج کس قبول نمکند اما این یک واقعیت است که سر زمین ها یهودان در مکه و مدینه است و راست است اما هیچ مسلمان نخواهد گفت راست است میگویند دروغ است میایم کم نزدیکتر تمام مسلمانان دنیا به شمول مرکز تقلید میگویند که پیغمبر اخرالزمان حضرت محمد به عمر 63 سالگی وفات نمود ومن میگویم نه این حرف دروغ است حضرت محمد در سن 103سالگی وفات نموده است من میگویم حرف من راست است بخاطر ایکه حضرت محمد گفته است که او مدت چهل سال در عرش اعلا مهمان خدا بوده است و قرار فر موده محمد که به قدرت خدا طبعت و ماده در حالت سکوت کامل بوده که خود محمد شامل این امر نبوده و در مدت چهل سال بر علاوه اینکه او با خدا ملاقات کرده و خیلی وقت را جهت طی مسافه مصرف کرده است که میتواند ضمیمه عمر حضرت محمد حساب شود و شما بیگوید که حرف من راست است یا از شما.
  حال بر میگردیم به عصر حاضر همین سازمان ملل متحید که ما هم عضوه ان هستیم جنک ان وصلح ان دمکراسی و دیکتاتوری ان کدام ان دروغ است همه میدانند که دروغ است اما تماما قبول کرده اند که راست است .
  اسرائیل یک دولت با قدرت و با عصری ترین سلاح روز مجهز میباشد که همه تائید میکنند وبنام فلسطین دولت وجود ندارد شما بیگوید کدامش راست است هما ن که راستاست اکنون دروغ است و همان که دروغ است اکنون راست است و میایم به سر زمین های پدر های مان از قندهار زابل اروزگان غورات فراه وغیره میگذریم میایم به جاغوری که زمین های انها وکاریز انها و قبرستانی انها در قسمت بنام پشته یئ شاه جوی واقع بوده و چهار دانه درخت توت بسیار بزرگ بنام توت های هزاره مشهور است اگر ما ادعاء نمایم که خواهندگفت که راست است همه میگویند دروغ است در حالیکه راست است و صد ها همچو مسائل دیگر هدف من از مزاهمت شما اینست که بیاید بخاطر این مردم رنج کشیده و مصیبت دیده هم انچه که به منفعت مردم ما است ولو اگر به ائیدولوزی ما مطابقت نداشته دروغ باشد و بنفع ما تمام شود راست قبول کنیم همین که سید اسلا سید است اما اکنون سیدها میگویند ما هزاره هستیم و به مصلحت ما است ولو اگر دروغ هم باشد راست است هزاره هستند همیشه انچه که راست است اگر ما قبول نکنیم به دروغ تبدیل مشود و انچه که دروغ است ما قبول کنیم که راست است به راست تبدیل میشود پیروزی ما در اتحاد و خود گذری ما است نه کینه و عداوت.
  

• امیر شریف ۱۳۸۹ دوشنبه ۲۴ عقرب

  با دانشور موافقم، چند نکته در این زمینه واضح است اما گاهی اگاهانه و نا اگاهانه خلط میگردند
  1- سادات از نظر نژادی عرب هستند و با نژاد هزاره متفاوت، چس سید وهزاره یکی نه بلکه جدا است
  2- بنابراین، سادات همانطوریکه حق دارند هویت نژادی مستقل خود راداشته باشند در بازار نژاد گرایی افغانستان، صاحب حقوق انسانی و شهروندی قوم خود باشند و هرکسی این حق شان را نادیده بگیرد با او مبارزه کنند
  3- درمورد هزاره ها هم همینطور، یعنی هرکسی بخواهد حق شهروندی و انسانی شان را نادیده بگیرد و یا غصب کند، حق داردند با او به مبارزه بر خیزند، حالا فرق نمیکند غاصب و ظالم سید باشد یاکسی دیگر، شیعه باشد یا مذهب دیگرووو
  4- سادات شیعه باهزاره ها دارای عناصر فرهنگی مشترکی چون زبان، مذهب وعنعنات دینی و اجتماعی بوده و گاهی همراه هزاره هادر تاریخ افغانستان قربانی حاکمان فاشیستی پشتون بوده اند ونیز اکثرا باهم در قریه جات و گوشه های شهری کشور یکجا زندگی میکنند.
  اما سادات این اشتراکات را مورد سو استفاده قرار داده با ابزارساختن مذهب و دین، مال هزاره هارا به مفت خوردند و نا سپاسانه هویت شان را تحقیر کردند ، به هزاره ها القاب توهین امیزدادند، به هزاره ها دختر ندادند اما ازهزاره ها دخترگرفتند درحالیکه اگر هزاره لایق شوهری نبود پس لایق زنی هم نباید می بود واین نمونه اشکار برتری طلبی ناشیانه است، بهانه شان گاهی این بوده که گویا نژاد شان امیخته میشود درحالیکه اینها خود را ازنسل فاطمه "یک زن "به پیامبر میرسانند و انرا سند سیادت خود می اورند اما دختر هزاره نسل شان تاثیر نمیگذارد ولی مرد هزاره نسل شان را امیخته میکند. سادات در عرصه ملی هم همواره بادشمنان داخلی هزاره ها در یک سنگر خون هزاره ها را ریختند که تا امروز هم در هر اتفاق سیاسی کشور سادات بصورت سازمان یافته در صف مخالف هزاره ها قرار میگیرند.
  4- گفتمانی که با نهضت مزاری بزرگ راه افتاد و مبارزه ای که تا حال ادامه دارد، به گفته دانشور، بحث عدالت اجتماعی و حق شهروندی است که سادات به بهانه اولاد علی بودن و با پیامبر نسبت خونی داشتن، خود را مالک و متولی همه حقوق انسانی و شهروندی شیعه های افغانستان بخصوص هزاره ها جا زده بودند و غاصبانه طوری سیادت میکردند که حتی علاوه بر استثمار اقتصادی، حقوق سیاسی واجتماعی هزاره هارا هم مالک شده بودند. گفتمان ومبارزه امروز سید و هزاره همین بحث جلوگیری از غصب و استثمار به بهانه مذهب است که هزاره ها دیگر نمیخواهند ادامه یابد واین کدام مغایرت با دین و دشمنی با خدا وپیامبر نیست که سادات وانمود میکنند، این غصب و ظلم را هم پشتون ها در حکومت و هم سادات در دین ورزی زیرکانه بر علیه مردم ما مرتکب شده اند، وحالا یکی این گفتمان را ضد ملی و دیگری ضد خدا و دین تبلیغ میکنند. اما مزاری شهید نسل امروز را اگاه ساخت که نخیر، این بحث و مبارزه نه ضد دین که عین عمل به پیام عدالت دین است ونه ضد منافع ملی که عین حرکت در جهت وحدت ملی و عدالت اجتماعی است
  جرم مزاری هم همین اگاهی دهی بود که امروز سادات اینقدر با او دشمنی دارند که ازنامش حتی می هراسند و ازنامگذاری مسجدی که او خود بنیانگذار آن بوده است جلوگیری میکنند و انرا ضد دین میدانند.
  اقای دانشور درست میگوید که این گفتمان ضد سید یا هزاره گرایی نه بلکه گفتمان عدالت است و تنها سادات در این گفتمان شامل نیستند بلکه هر کسیکه در افغانستان در پایمال و غصب کردن حقوق هزراه ها دست داشته اند شامل میشوند.
  5- امروز در بین سادات کسانی بدون شک هستند که مخالف برتری نژادی و سو استفاده از دین و غصب حقوق دیگران میباشند، بخصوص از سیادت غاصبانه پدران شان بر هزاره های افغانستان متنفر اند و فقط حقوق خود شان را بطور عادلانه میخواهند.
  
  به امید پیروزی حق و عدالت بر ظلم و برتری طلبی
  حق پیروز است اما تلاش و مبارزه میخواهد

• دوست ۱۳۸۹ دوشنبه ۲۴ عقرب

  بعضي از سادات مقيم كشور همسايه كه در جامعه دانشجويي قرار دارند اقدام به تشكيل پرونده براي سايت جمهوري سكوت با تمسك به اينگونه مقالات و بستن اين سايت در كشور همسايه نموده اند. اگر صلاح بدانيد نام آنها را برايتان فاش نمايم .

• سفری ۱۳۸۹ دوشنبه ۲۴ عقرب

  سلام و عرض ادب
  آقای لطیف دانشور تحلیل خوبی در این مورد داشتید قلم تان پر بار و سبز باد؛اما کافی نیست مردم ما از شما اندیشمندان و قلم به دستان توقعات بیشتر از این را دارند.
  به نظر میرسد از همچو مسایل کسانی تحلیل کنند که در این مورد از معلومات کافی و مطالعات کافی برخوردار باشند . تنها دانشجویان یا کسانیکه تازه شروع به کار و تحقیق کرده اند نمیتواند پاسخ گوی چنین مشکلات باشند؛اما اینها میتوانند این صفحه را باز کرده در اختیار کسانی بیگذارند که بتواند قناعت مردم را در این موارد حاصل نمایند.
  دامن زدن مسله ای سید گرای و هزاره گرای بحث بسیار پیجیده است. باید در این مورد ریشه یابی صورت گیرد که مشکل عمده از کجا سر منشأ گریفته و اصل ماجرا در کجاست و در نهایت طرفین از افراط و تفریط خود داری کنند که مبادا این معضله به مسله جدی تبدل شده فرصت برای دشمنان ما مهیا نگردد.
  گفتنی است هزاره ها زیری رهبری سادات بوده و هست ؛ اما با تأسف سادات هرگز نخواسته است از رهبران هزاره پیروی کند. توده ای مردم بصورت آشکار ازاین بابت دل درد هستند و سادات را یک قوم امتیاز طلب و مغرور خطاب میکنند امیدواریم دلیلی امتیاز طلبی سادات هم مورد بحث دوستان قرار گیرد.
  

• فکور ۱۳۸۹ دوشنبه ۲۴ عقرب

  خیی خوب بود اما من فکرمی کنم سادات هزاره داریم. چون همه اینطور می گویند.

• اميد ۱۳۸۹ دوشنبه ۲۴ عقرب

  من به هزاره ها به عنوان انسانهاي محروم از همه چيز احترام دارو و هزاره ها كساني بودند كه با شنيع ترين اعمال در طول تازيخ ساهي كشور رو برو شدند اما از انجاي كه آدمها ي عقده اي هميشه ميخواهند جايي عقده هاي شانن را بتر كانند امروز عده اي از دوستان ما اين كار رامي كند اما از انهاي كه بايد انتفام گرفت در مقابل شان از ترس سكوت كرده كه جمهوري سكوت بيانگر آن است يعني سكوت در مقابل استبداد .
  محقق رهبر خوانده اي هزاره ها اولين كسي بود در زير ريش دشمن درجه اول هزاره ها خوابيد و صداي وحدت ملي را با دشمن وحدت ملي و ايسانيت بلند كرد اين هزاره هاي بقول خود شان هزاره گرا مدافع منافع هزاره ها بي شرما نه سكوت كرد و باز هم روشنفكران هزاره اسارت محقق بي عقل و نا آشنا بامفاهيم انساني و سياسي را در گردن هاي كه در كوچه و پس كو چه هاي كثيف قم و تهران از قلت جيره اي آخوند هاي ايراني و عربي نحيف شده بود آويخت با ظاهر راضي ولي روان ها و وجدان هاي نا ْآ رام به توجيه خريت محقق پرداختند اين هست همت هزارگي. لطفا اين نظر را قيد نكنيد تا مردم ما بدانند.

• باران حیدری ۱۳۸۹ دوشنبه ۲۴ عقرب

  سلام خدمت تمامی‌ دوستان و زحمت کاشان این سأیت
  
  افغانستان مثل فلسطین شده
  
  به کشور فلسطین هم اسراییل آمده و مردم فلسطین را قبول ندارد
  
  و همه می‌‌دنیم که فلسطین از مردم فلسطین است نه از یهودیها
  
  حالا هم دیگر قوم‌ها به افغانستان آمده و مردم هزراه را که بوم‌ترین و اصیل‌ترین مردم به افغانستان است قبول ندارد
  
  افغانستان هم مثل فلسطین هیچ وقت آبا د نمیشود
  
  این قوم‌ها دسته پیش را گرفته که پس نماند
  
  من این را می‌‌دانم که بوم‌ترین مردم افغانستان مردم هزاره است
  
  به قول قدیمها دوز که زور شد صاحب بز را می‌‌کشد
  
  با عرض معذرت از همه دوستان