-
استاد عليزاده مالستاني
۱۳۹۰ شنبه ۱ دلو
76
یکی از علمای برجسته کابل که دارای آثار علمی و به مرحله اجتهاد رسیده بود و سید بود، وقتی منبرش تمام می شد و و از منبر پايين می آمد و در لب سکّويي که در پای منبرش بود می نشست و دو دست خود را به صورت افقی در پیش روی خود می گرفت و در کنار آن سکّو، راه خروجی حسینیه بود، مردم در حین خروج از حسینیه، دست های او را از سر انگشتان تا بازو می بوسیدند و رد می شدند و حتی که زانو و ران و لباس او را می بوسیدند و از حسینیه خارج می شدند...
-
محمد امین حلیمی
۱۳۹۰ سه شنبه ۲۷ جدی
15
چرا دوستان فکر می کنند بحث من با آقای رویش ولو خیلی تند هم باشد، به وحدت جامعه آسیب می رساند؟ من و آقای رویش هر کدام ما از یک گوشه ی دنیا، می نویسیم و نظرات همدیگر را نقد می کنیم. کسانی این نوشته ها را می خوانند. یا چیزی از آنها می آموزند و یا چیزی قابل یادگرفتنی در آنها نمی بینند. یا بیشتر استدلال های مرا منطقی تر می یابند و یا از آقای رویش را. و بعد هم می روند دنبال کار و زندگی شان...
-
جمهوری سکوت
۱۳۹۰ شنبه ۱۴ عقرب
70
علی زاده: وقتی آقای خلیلی شکست خورد و با حال زار و ابتر از بامیان به تهران آمد، مورد نفرت همه قرار گرفت و هرکه او را بد میگفت و او را به عنوان خاين، فراری و معامله گر خطاب میکرد، در آن زمان آقای خلیلی به هر موش و مورچه سلام میکرد، ازین جهت راه اندازی مجله ی بامیان توسط آقای خلیلی برای این نبود که خدمت فرهنگی برای مردم خود کرده باشد، بلکه برای این بود که چند نفر در کنار خود داشته باشد...
-
علی محمدی
۱۳۹۰ پنج شنبه ۱۳ اسد
31
داخل افغانستان صلح یک ضرورت است اما بحث اصلی این است که چگونه به سمت صلح باید رفت؟ نحوه تلاشهای حکومت افغانستان برای رفتن به سمت صلح مورد قبول ما نیست. اقای کرزی چک های یک جانبه را امضا می کند و تمامی تروریست های را که در داخل و خارج افغانستان زندانی بودند را بدون آنکه تعیین مجازاتی برای شان داشته باشد رها کردند، برای شان امنیت و مشروعیت بین المللی دادند.
-
حفیظ ا لله خرم
۱۳۹۰ دوشنبه ۲۶ ثور
12
– نخستین کار قلمی من که چاپ شد، پیشنویس قانون اساسی جمهوری فدرال اسلامی افغانستان بود. درسال 1369، آقای شهید مزاری همراه هیاتی به ایران آمده بودند که جزب وحدت را رسما اعلام کنند واز مقامات ایران بخواهند که دیگر بر تعدد احزاب دامن نزنند. در اولین ملاقاتی که در هتل النبی قم با ایشان داشتم، دو پیش نهاد مشخص به محضر ایشان دادم...
-
بی بی سی
۱۳۸۹ پنج شنبه ۱۳ عقرب
27
چت یا گفتگوی اینترنتی تحولی جدید است که اخیرا در بین جوانان افغان گسترش یافته است. اما حالا، دانش آموزان یکی از مدرسه های لندن تصمیم گرفته اند تا آنها هم وارد صحنه شوند و به صورت مداوم با دانشجویان افغان ارتباط برقرار کنند. قرار است تا چند سال دیگر هزاران دانش آموز افغان و انگلیسی از طریق اینترنت به هم متصل شوند. طاهر قادری از یکی از این جلسات گفتگوی تصویری گزارش می دهد...
-
دویچه وله
۱۳۸۹ شنبه ۱ عقرب
5
روشنفکران و فعالان اجتماعي و سیاسی در هر جامعه و هر زماني، نقش هاي مشخصي داشته اند. اما روشنفکران و فعالان اجتماعي و سياسي افغانستان در چند سال اخير در کدام عرصه ها فعال بوده و چه دست آوردهايي داشته اند؟
-
عزیز رویش
۱۳۸۹ چهارشنبه ۲۱ میزان
4
نکتهی سوم من این بود که آنچه به نام اسلامیزم و یا افراطیت اسلامی میشناسیم، یک جریانی است که با روپوش مذهبی هدف سیاسی را دنبال کرده و تلاش داشته است از مجرای مذهب به قدرت سیاسی دست بیابد. اسلامیزم حاکم بر ایران، پدیدهی کاملاً جدیدی است که در تاریخ این کشور یا دیگر کشورهای اسلامی سابقه نداشته است...
-
عزیز رویش
۱۳۸۹ چهارشنبه ۱۴ میزان
1
فیلیپ از عدالت نیز سخن میگوید: به عقیدهی او، عدالت حقوقی در چوکات قانون چیزی است و عدالت در زندگی و رابطههای واقعی مردم چیزی دیگر. وقتی به قاضی مراجعه میکنید از هیچ چیزی حاضر نیست گذشت کند. او این کار خود را عین اجرای عدالت میداند. اما وقتی به میان مردم میروید عدالت مفهوم عینیتر و ملموستر پیدا میکند...
-
عزیز رویش
۱۳۸۹ پنج شنبه ۸ میزان
2
آقای نلیبف مثالهای زیادی را زد که شرکتها با تعاون و همکاری به همدیگر در واقع همدیگر را کمک میکنند که هزینههای خود را کاهش داده و دستاوردهای خود را بیشتر سازند. تاجران، دنیای واقعی را تمثیل میکنند و در دنیای تجارت، شما کاری نمیکنید که مطمین هستید به زیان شما تمام میشود...
-
عزیز رویش
۱۳۸۹ چهارشنبه ۷ میزان
6
نلیبف گفت: در دنیای سیاست، دیکتاتوران کسانی هستند که خودمحوری دارند و همه چیز را از زاویهی دید خود نگاه میکنند. در نتیجه، آنها میداندار میمانند، اما درآمد و سود غای آنها ناچیز است. دموکراتها، برعکس، به نتیجهی بازی میاندیشند و حس میکنند هر قدر سطح رشد عمومی بالاتر برود، نفع غایی آنها نیز بیشتر میشود...
-
پیک عدالت
۱۳۸۹ شنبه ۱۳ سنبله
21
پارلمان اول مجموعه از كاميابي ها و ناكامي ها است. يكسره نا كام خواندن پارلمان اول منصفانه نيست. اما نقايص و كاستي هاي فراوان در اين دور كاري اول وجود دارد كه عدم استقلال راي ، عدم نظارت كافي بر اجرائات حكومت، مماشات وسهل انگاري درمسايل حساس ملي و بي توجهي و بي اعتنايي به وحدت ملي مردم افغانستان در هنگام اجراي وظايف نمايندگي عمده ترين اين كاستي ها است.
-
عزیز رویش
۱۳۸۹ جمعه ۱۲ سنبله
7
من یک داکتر روانشناسیام. میدانم که رفتار آدمی چیست و چگونه باید باشد. روزی کودک چهارسالهام را گفتم: برو بخواب. امتناع کرد و گفت: نمیروم. میدانید من چه کار کردم؟.... نشستم و برای او استدلال کردم که عزیزم برو بخواب، خواب این و آن فایده را دارد و اگر بیدار بمانی این میشود و آن میشود؟
-
.JPG)
رحمت ارزگانی
۱۳۸۹ چهارشنبه ۲۷ اسد
15
به اعتقاد من ما هزاره ها می بایست نهایت تلاش خود را کنیم تا یک روزی را جهت تجلیل از یاد قربانیان عبدالرحمان جنایت کار تعیین کنیم و همه ساله آن روز را گرامی بداریم...
-
فرستنده: استاد رویش
۱۳۸۹ دوشنبه ۱۸ اسد
14
برای من معیار اصلی منافع مردم است. اگر این حرفم را توضیح دهم میگویم که قانونیت با اصول عدالت و نفی تبعیض، محور منافع مردم است. من با حکومت رابطهای بر همین مبنا خواهم داشت. من نه با حکومت دشمنی دارم و نا حکومت را ارباب و ولینعمت مردم میدانم. تصور من این است که حکومت باید کارها و مسئولیتهایی را که برای تأمین امنیت و رفاه و آسایش مردم بر دوش دارد، انجام دهد. اگر حکومت به این وظیفهی خود عمل نکند، ناکام و بیکفایت است.
-
محمدجواد محسني
۱۳۸۹ يکشنبه ۳ اسد
20
كل هزارستان با جمعيت 000/022/ 2 (دو ميليون و بيست و دو هزار) نفر به 30 حوزه انتخابيه يا ولسوالي تقسيم شده و 30 نفر نماينده به پارلمان فرستاد در حاليكه از شش ولايت پشتون نشين كه جمعا 000/028/ 2 (دو ميليون و بيست و هشت هزار) نفر را احتوا ميكرد به 105 ولسوالي تقسيم و از هر ولسوالي يك نماينده به پارلمان راه يافت ...
-
مهدی سعیدی
۱۳۸۹ شنبه ۱۲ سرطان
0
خوشبختانه هزاره ها هنوز خود را با شعارهای متعالی اخلاقی ،دینی وسیاسی روز، متعهد می دانند.هنوز براین باورند که که باید جهانشمول بود و به سوی ملت سازی حرکت نمود.آنچه اهمیت دارد شعایر انسان دوستانه است نه قوم مدارانه ،آنچه مهم است مصالح کشور است نه قوم وقبیله
-
ع.محمدی
۱۳۸۹ سه شنبه ۸ سرطان
1
ایدئولوژی حاکم بر سینما، ایدئولوژی رئالیسم است و مهم ترین خصیصه آن نیز بازنمایی. تمام تلاش سینما بر این است که این بازنمایی ها را هر چه دقیق تر برای نزدیک تر شدن به مفهوم رئالیسم نشان دهد.
-
محمد عظیم " بشرمل "
۱۳۸۹ سه شنبه ۲۵ جوزا
21
گاو سوار و اسپارتاکوس در چنین شرایط دست به نهضت و مبارزه زدند، وضعیت و شرایطی که " رنج کشیدن اکثریت برای گنج کشیدن اقلیت " امری، پذیرفته شده بود، آنها برای ادای دین و مسوولیت خویش، بخاطر شکستاندن یوغ استبداد، بدون هیج امیدی به روزنه ی پیروزی بپاخاستند...
-
محمد هدایت
۱۳۸۹ دوشنبه ۱۷ جوزا
3
خشونت به طور طبیعی یکی از پیامد های صحرا گردی است. خشونت تقریبا در همه زندگی های عشایر وعشیرتی به چشم می خورد ولی خشونت در میان کوچی های افغانستان که با جنبه های خشک مذهبی همراه گردیده است