بن بست رزم و چشم انداز فردا

با مرور بر تاريخ کم بار جنبش انقلابي و آزادی بخش مردم هزاره، شاهد آن خواهيم بود که نوعي بي برنامگي و کم عمقي بر اين جنبش حکم فرما بوده است. انديشه ها عمدتاً اقتباسي و کليشه اي بوده و کم تر کسي طي مبارزه به مطالعات عميق اجتماعی ـ سياسي و استراتژيک ـ تاکتيکي مي پرداخته اند.

کتمان هویت فاجعه اجتماعی است

درافغانستان ، امروز بیشتر از هر وقت وزمانی دیگر ، ضرورت به بر خورد تحلیلی و منطقی با واقعیت های تاریخی و اهداف سیاسی داریم ، تا بتوانیم برای ساختن فردای روشن و پراز صلح و امید درکنارهم قرار گرفته و با قبول موجودیت همدیگر به یک تفاهم ، وحدت و صلح واقعی و پایداردست یابیم .

کربلا و انتخابات

فردای آنروز، کاندید محترمه دیگری به همان منطقه می رود. زنان را جمع می کند و وعده و وعید می دهد و طالب رأی می شود. زنان درجواب می گویند: "توآدم خوبی هستی، ما کسی بهترازتو سراغ نداریم. بی شک که تو بهترین کاندید هستی، اما این دفعه ما نمی توانیم به تورأی بدهیم. باشد انشاالله دفعه بعد. می پرسد چرا؟ میگویند: آخر این دفعه (خانم فلانی ) ما را به امام زمان قسم داده است و ما قسم را نمی توانیم بشکنیم.

انتخابات پارلماني و توطئه جديد عليه هزاره ها

محروم ساختن مردم از حق راي شان حقي است كه هيچ كس نمي تواند از مردم بگيرد. اين اقدام هيچ توجيه منطقي ندارد. كمسيون انتخابات بايد براي تقويت دمكراسي نوپاي افغانسان مردم را تشويق به مشاركت بيشتر نمايد نه اينكه مانع حضور و سهم گيري فعالانه مردم در انتخابات شود...

شاخصها و معیارهای نمایندگی شورای ملی

اكنون بايد توجه نمود كه مردم در آزمون مهم و سرنوشت ساز ديگري قرار دارند تا فرداي تاريخ خويش را با تفاوت هاي جدي تری از گذشته رقم بزنند. اميد مي رود كه مردم اين بار نمايندگان راستين، خدمتگذار، با دانش را ، پيدا و انتخاب کنند.

واكنش سادات افغاني، پيامد مبارزه با خرافات مذهبي

حرمت شكني و تعرض به كرامت انساني اشخاص و اقوام، چه به صورت گفتار باشد و يا به صورت كردار (اشاره چشم ابرو و لب و اداء درآوردن و نشر كاريكاتور) از محرمات قطعي اسلام و منافي با اخلاق قرآني است، ولي عناصر جهالي كه با لباس سيادت ظاهر شده اند، ‌شكست و افتضاح خود را با طعن و تمسخر مي پوشانند.

باید مبارزات خود را حرفه ای کنیم

به نظر می‌رسد یکی از اولین ویژگی موقعیت جدید ما بیرون شدن از میدانی است که دشمنان عدالت در جبهه‌ی میلتیاریسم و خشونت‌گرایی و نفرت و انتقام به روی ما باز می‌کنند. وقتی وارد این میدان می‌شویم می‌بازیم ولی وقتی دشمن را به میدان مدنیت و منطق و فرهنگ و ارزش‌های مدنی دعوت می‌کنیم هزینه‌ی ما کاهش می‌یابد و دشمن را به سادگی از پا در می‌اندازیم

باید مبارزات خود را حرفه ای کنیم

یکی از اولین ویژگی موقعیت جدید ما بیرون شدن از میدانی است که دشمنان عدالت در جبهه‌ی میلتیاریسم و خشونت‌گرایی و نفرت و انتقام به روی ما باز می‌کنند. وقتی وارد این میدان می‌شویم می‌بازیم ولی وقتی دشمن را به میدان مدنیت و منطق و فرهنگ و ارزش‌های مدنی دعوت می‌کنیم هزینه‌ی ما کاهش می‌یابد و دشمن را به سادگی از پا در می‌اندازیم

نامزد اصلح كيست؟

به كه رأي دادن مهم‌تر از خود رأي دادن است. آنچه در ادامه‌ي اين نوشتار مي‌خواهم به آن اشاره كنم پاسخ دادن به اين سؤال است كه: به چه كسي با چه ويژگي‌هايي بايد رأي دهيم؟

شجاعت در فکر، شجاعت در عمل

اکنون به نظر می‌رسد ما شجاعت را تنها در عمل معنا می‌کنیم و از شجاعت در تفکر غفلت کرده ایم. ده‌ها آدم جسور حاضر اند در برابر پولیس و کوچی و هر چیزی سینه سپر کنند، اما یکی حاضر نیست برود و رو در روی فلان رهبر و زمامدار بایستد و صاف و ساده بگوید که به ناحق راه مردم را بند انداخته و مردم را به ذلت و بیچارگی کشانده است و دلیلش چه و چه بوده است.

مهمترین مسائل و آسیبهای اجتماعی جامعه افغانستان

روزگاری در جوامع مختلف، روابط جنسی، خشونت خانوادگی، خشونت علیه زنان و کودکان، برابرخواهی زنان در برابر مردان، کار کودکان و قاچاق انسان و مواد مخدر، مسائل حقوق بشری و ... به‌هیچ‌وجه به‌عنوان مسئله شناخته نمی‌شدند. ولی امروزه به اشکال مختلف و با شدت و ضعف گوناگون این مسائل به سرفصل اصلی مطالبات مردم و مسائل اجتماعی در اکثر مناطق دنیا تبدیل شده است.

رستاخیزی جسورانه برای رستگاری جامعه هزاره

در این ۹ سال متاسفانه که نخبه گان وروشنفکران جامعه ماهم نتواستند که از لحاظ سیاسی کدام راهبردی جدیدی برای جامعه طراحی وعملی نمایند. روشنفکران ما نیز با قضایای سیاسی وحاد اجتماعی مردم ما برخورد انفعالی داشته و برخودخواهی ها ی خود غلبه نکردند. هرکدام و یا هربخش، در جزیره ها ی کوچک و جداگانه علیه یگدیگر رجزخوانی کردند.

رستاخیزی آگاهانه برای مبارزه‌ای عادلانه

اولین شرط برای رهبری موفق در مبارزه‌ی کنونی ما برای عدالت، درک و تعریف جدیدی است که از موقعیت خود ارایه کنیم. موقعیت ما همان «جای+گاه» خاص ماست که شامل زمان، مکان، شرایط و امکانات ما می‌شود. به طور مثال، ما در دوران جهاد موقعیتی داشتیم که با موقعیت ما در دوران مقاومت کابل فرق می‌کرد و در دوران مقاومت کابل موقعیتی داشتیم که با حالا فرق می‌کند...

رستا خیز

۲۲ اسد، یک زنگ خطر و یک هوشدار بسیارمعتبر برای جامعه ما است. بدان معنا که هزاره ها نه فقط در معرض سلسله ای از توطئه ها ی داخلی قراردارد، بلکه در معرض یک توطئه فرامرزی وحتی اگر مبالغه نشود در معرض توطئه جهانی قرار گرفته است. خطر فراتر از آن است که ما تصورمیکنیم و نباید ناشیانه وساده لوحانه از کنار آن گذشت...

یک پاسخ مستند، به تلاش غیر مستند

دراین روزها سرشماری نفوس برای نخستین بار در تاریخ کشور به هزینه ی سازمان ملل، از سوی اداره ی مرکز احصائیه روی دست گرفته شد. مشاوران آمارنفوس از کشور های هند، فرانسه و روسیه جهت تدریس شیوه های سرشماری نفوس به اداره ی مرکز احصائیه فرستاده شدند...

بد اقبالی های فضیلت و خوش اقبالی های معصیت در افغانستان

عمل فاشیستی در حالی صورت می گیرد که در بهسود و دایمیرداد بتازگی دست آنان به خون مردم مظلوم این مناطق آغشته شده، مردمی که داغ ستم تاریخی عبدالرحمن جابر و اخلاف او را بر پیشانی دارند، با تمام شوق و علاقه در اتخابات ریاست جمهوری و مجلس شرکت کردند و رأی دادند تا شاید این بار امنیت و صلح برای شان به ارمغان آید و دیگر سوز این داغ را نچشند و نبینند، اما صد حیف که با این عمل به شقاوت برضدخود شان همدست شدند.

قندهار به روايت كريستين ساينس مانيتور؛ و ياد آوري چند نكته

ـ اقتدار روز افزون طالبان در ميان قبايل پشتون آيا صرفا بدليل رسيدگي هاي سريع آنان به دوسيه هاي حقوقي ودعاوي مردم محل است؟! علت مراجعه مردم به طالبان و ترجيح دادن آنان به دولت كرزي، رشوت نگرفتن و اخاذي نكردن آنان است؟ يا اينكه طالبان نماد حاكميت و اقتدار پشتون و پشتونوالي در افغانستان است و اين مردم كاملا آگاهانه به بازگشت آنان به قدرت در افغانستان كمك مي كند؟

جمهوري سكوت

به اين ترتيب پايه اي ترين پرسش آزادي مطرح مي شد و ما مشرف به ژ‍رفترين معرفتي بوديم كه انسان مي تواند از خودش داشته باشد. چرا كه راز انسان عقده اوديپ يا عقده حقارت نيست، بلكه حد آزادي خويش است، توانايي وي در مقاومت در مقابل مصيبت و مرگ است.

انقلاب عاشقانه

این انقلاب عاشقانه باید هرچه زودتر آغاز گردد. از افتادن در پرتگاه، فاصله ی چندانی نمانده است. این افتادن، سرنوشت غیر قابل پیش بینی در پی دارد. پس از این سقوط، نجات در حد جغرافیای افغانستان و شاید در جغرافیای کره ی ما، غیر ممکن می نماید. این سقوط خاطرات تلخ بمباران شهرهای ناکاساکی و هیروشیمای جاپان را از یادها خواهد برد. قتل عام شش میلیون یهودی در اروپا را از اندیشه ها خواهد زود.

میردادها برای «ماندن» اند، نه برای «رفتن»

همه‌ی دلهره‌ی من بهایی است که برای «بودن» پرداخت می‌کنیم. می‌گویم خون هر انسانی از نسل ما آنقدر سنگین است که اگر قرار شد پرداخت کنیم، باید در ازایش چیزی گران‌تر از آن به دست آریم. خون آخرین بهای ما باشد نه اولین آن. اگر ارزش خون ما را هر کسی و با هر معیاری تعیین کند به نظرم ماییم که مغبون شده ایم.