تجمع گسترده دانشجویان و اساتید دانشگاه ها به حمایت از استاد ندام
دانشجویان کابل
۱۳۸۹ يکشنبه ۱۴ سنبله
29
نسخه مناسب چاپ
استاد ندام با یاد آوری از ظلمت دیروزین اظهار داشت که بزرگترین دستآورد مقاومت غرب کابل زدودن ننگ هزاره بودن از چهره روابط سیاسی- اجتماعی افغانستان بوده است. سخن رهبر شهید که میگفت «ما میخواهیم دیگرهزاره بودن جرم نباشد» دقیقا سیاست (تحقیر و تحکَم) را فاش میکند که بیانگر یک رنج دیرینه تاریخی است.

شام روز شنبه مورخ 12 سنبله 1389 بیشتراز هزار تن از دانشجویان دانشگاههای پنجگانه دولتی و دانشگاههای خصوصی شهر کابل طی مجلسی حمایت شان را از استاد علیحسین ندام بعنوان نامزد شایسته مردم برای انتخابات دوردوم پارلمان، اعلان نمودند. درین مجلس که بنا به تقاضای مکرر گروپهای مختلف محصلین و به هماهنگی تنی چند از اساتید محترم دانشگاه دایر گردیده بود بر اصل اشتراک فراگیر مردم در انتخابات، مشخصات نامزد برجسته و پیشینه روند مشارکت مردم در امور سیاسی تذکراتی به عمل آمد که در هر مرحله با شور و هیجان شنوندگان مواجه گردید. جلسه ساعت هشت ونیم شب با گردانندگی محترم داکتر احسان درویش و با تلاوت آیات قرآن مجید توسط محترم قاری غنی صالحی آغاز گردید.
آقای رضا فرزام نویسنده و استاد دانشگاه در بخشی از سخنانش بر کیفیت حضور نمایندگان مردم در پارلمان بیشتر از کمیت آنان تأکید ورزیده گفت که بهتر است بجای چهل نماینده بی خاصیت ده نماینده مؤثر داشته باشیم تا بتوانند در هماهنگی با نمایندگانی از سایر اقوام بدنه قوی و کارساز را در درون مجلس تشکیل بدهند، زیرا تصمیم گیریها در پارلمان بر اساس اکثریت است وقتی ما نمیتوانیم به تنهایی این اکثریت را فراهم کنیم پس اصل تفاهم و تعامل با دیگران خیلی با اهمیت خواهد بود.
ااستاد ندام خطاب به جمعیت چندین صد نفره محصلین گفت که هسته هر تغییر سیاسی در دانشگاهها شکل میگیرد و بدینترتیب مسئولیت و حساسیت دانشجویان در قبال رویدادهای سیاسی بیشتر از سایر مردم است. استاد ندام با بر شمردن وضعیت خطیر فعلی در سطح کشور، منطقه و جهان اظهار داشت که همه ما و شما در برابر یک آزمون سخت سیاسی قرار داریم و این آزمون خطیر از یک انتخاب دشوار منشأ میگیرد. از آنجا که کشورما متأثر از وضعیت نا بسامان سیاسی در گیر بحرانهای عظیم است آزمونی که در پیش رو داریم نه تنها برای پنج سال آینده بلکه در امتداد یک تاریخ تأثیرگذار خواهد بود.
استاد ندام از ریشه دوانیدن تروریزم در متن تودههای خاصی از مردم یاد کرد و تقویت مستقیم طالبان را در سالهای اخیر، یک پلان سیستماتیک از جانب حلقات مشخص فاشیزم قبیلوی خواند که ازین طریق در صدد حاکمیت یک قوم خاص بر ملت افغانستان میباشند. استاد ندام با بر شمردن این موضوع همگام با فساد دستگاه حکومت، دخالت کشورهای مختلف و سر انجام پا پس کشیدن نیروهای خارجی درگیر مبارزه با تروریزم همه و همه را به عنوان عوامل و قدمههای رجعت دادن افغانستان به گذشتهی پر از تبعیض و بیعدالتی خواند.
.JPG)
استاد ندام با یاد آوری از ظلمت دیروزین اظهار داشت که بزرگترین دستآورد مقاومت غرب کابل زدودن ننگ هزاره بودن از چهره روابط سیاسی- اجتماعی افغانستان بوده است. سخن رهبر شهید که میگفت «ما میخواهیم دیگرهزاره بودن ننگ نباشد» دقیقا سیاست (تحقیر و تحکَم) را فاش میکند که بیانگر یک رنج دیرینه تاریخی است. زیرا تحقیر کتلوی و نفی انسانیت یک قوم زیربنای سیاست داخلی حاکمیتهای گذشته بوده که از یکصد سال قبل آغاز شد. استاد ندام گفت که در قتل عام 63 در صد از مردم هزاره درعهد عبدالرحمن افرادی از تمام اقوام ساکن در کشور دست داشتند. زیرا که هزاره کشتن و ناموس و اموالش را به غارت بردن مساوی بود به غازی شدن، امری که هرفرد مسلمان افغانستانی خواهان آن بود. رفته رفته در ذیل این فتوای فتنه در سایه تحقیر و تبعیض، جرم دایمی در هیئت انسان هزاره را تسجیل کرد که گذشته از هرچیز انزوای سیاسی و اجتماعی پیامد محتوم آن به شمار میآید.
نامزد مردم کابل برای پارلمان؛ گفت که اکنون نیز مظاهر تبعیض در اشکال گوناگون این انزوای سیاسی تمثیل میکند. اما ما همین شانس انتخابات را داریم که اگر از دستش بدهیم باز بقول بابه مزاری «یکصد سال دیگر به عقب خواهیم رفت.» استاد ندام تذکر داد که تنها چاره بیرون رفت ازین انزوای سیاسی تعامل با نمایندگان سایر اقوم است که مبنای حقوقی و قانونی داشته باشد و پارلمان نیز تنها جای این تعامل.
بدینترتیب استاد ندام رأی دادن را نه تفویض یک امتیاز که تعمیل یک مسئولیت دانسته گفت ما باید کسانی را در پارلمان بفرستیم که توانایی تعامل با دیگران را در راستای تأمین حقوق مردم ما داشته باشد. و ازین طریق نگذارد که دستاوردهای مقاومت غرب کابل که به بهای خون رهبرشهید و فداکاری و قهرمانی مردم دلیر غرب کابل بدست آمده، هدر شود. با چنین رویکردی بود که استاد ندام معیارهای گزینش در انتخابات را بطور خلاصه چنین برشمرد:
شناخت کامل و دقیق از گذشته نامزد: سالها جنگ و جهاد و بالخصوص دوران مقاومت غرب کابل چهرهها را برای همه آفتابی کرده است. بیایید پیش خود بسنجیم که به نامزد که رأی میدهیم در دوران سختی و بد بختی این مردم کجا بود و چه میکرد.
دانش سیاسی: همین قدر که بداند در پارلمان چه میگذرد و مسائل مطرح در پارلمان از کجا آب میخورد و در کجا میوه میدهد. برای اتخاذ تصمیم چشمش بدنبال کارت سرخ و سبز دیگران ندود.
توانایی تفاهم و تعامل با سایر نمایندگان روشنفکر در راستای ایجاد یک فراکسیون فراگیر و فراقومی پارلمانی بر مبنای ارزشهای مشترک دموکراسی
داشتن مناعت نفس و پابندی به آرمان و اهداف والای مردم: نماینده پارلمان نباید منافع مردم را در پای منافع شخصی خویش قربانی کند.
نویسنده و تحلیل گر جوان کشور آقای حسین سرامد طی یک سخنرانی فشرده و دقیق خود گفت که سیاست یک امر اجتماعی است و حتی اگر ما نخواهیم به آن بپردازیم و دست از سیاست برداریم، سیاست دست از سر ما بر نخواهد داشت. وی در تحلیل کوتاه و جالبی رابطه قدرت و قانون را توضیح داده گفت که ما همه در تحت حمایت قانون در یک سطح برابر هستیم. موقعیت همه، موقعیت برابرشهروندی است و بنابرین امتیازات برابر در قانون مسجل شده اما برای اجرای چنین قانون و کسب امتیازات مندرج در آن ما نیازمند قدرت هستیم. در جامعه امروز افغانستان که برخورداری از قوانین نیازمند پشتوانه قدرت هست و برای کسب این قدرت راه بهتر همان پارلمان میباشد و اینجاست که فرستادن نماینده مقتدر و عزتمند در پارلمان به مثابه مشارکت در ساختار قدرت سیاسی و متضمن حقوق برابر شهروندی است.
آقای یاسین احمدی یکی از دانشجویان دانشگاه کاتب در سخنرانی خود گفت که پارلمان خلاصه عقلانیت یک ملت است پس نمایندهی که با رأی خویش انتخاب میکنیم، عقل و خرد خود را به نمایش میگزاریم. وی در ادامه با تأکید بر ضرورت انتخاب فرد شایسته رأی دادن به نامزدان بیسواد را صحه گذاشتن بر جبر تاریخی و جفای آشکار بر مردم هزاره دانسته گفت که درین اواخر دولت با نامزدان بی سواد جامعه هزاره مجالس مختلف دایر نموده و از هماکنون در جهت تخریب مشارکت مقتدر و قانونمند جامعه هزاره سعی و تلاش مذبوحانه میشود و اضافه کرد که یک ائتلاف مرتجع و قبیلهگرا تصمیم برآن دارد که هزارهها در انتخابات شرکت نکنند و از برچیدن مراکز رأی دهی تا دهها طرق دیگر براین هدف شوم پای میکوبند. وی هشدار داد که در این انتخابات باید به افرادی که دانش، مناعت نفس، سوابق نیک و توانایی کاریشان برهمگان آشکار بوده است، رأی داده شود و با تأیید سخنان استاد ندام بیان داشت که «در غیر آن ما چوب و ضربات گزینش غلط مان را برای همیش خواهیم خورد.»
دوستان زیادی به نمایندگی از برخی نهادهای جامعه مدنی، مؤسسات آموزشی خصوصی و حلقات محلی خواهان سخنرانی و اعلام حمایت شان از استاد ندام بودند ولی گرداننده از آنان بخاطر نبود وقت کافی معذرت خواسته و بدینترتیب جلسه در رأس ساعت یازده شب با دعائیه حاج آقای محصلی ملا امام مسجد افشار خاتمه یافت. در حالیکه کلیه اشتراک کنندگان بر اصل توانایی در تعامل و تعهد در مسئولیت نامزدان تأکید ورزیده و درین راستا حمایت شان را از نامزدی استاد ندام ابراز داشتند. قابل ذکر است که این گردهمایی در منزل استاد ندام واقع قلعه جواد خوشحال خان برگزار شده بود.
.JPG)