نوستالوژیِ توحش

نظرات ارسالی از سوی خوانندگان وب سایت جمهوری سکوت.

• سحر ۱۳۸۹ جمعه ۷ جوزا

  اسد ميداني مصداق بارز نوستالو‍‍‍‍ژي توحشي

• محسنی ازاصفهان ۱۳۸۹ جمعه ۷ جوزا

  سلام - فاجعه بهسود را تسلیت میگویم -
  عرضم اینکه - چرا جناب آقای کریم خلیلی که {ازخون مردم شهید داده ما امروز آمده شهرکی
  به اسم برادرش حاجی نبی میسازد } اینهمه خیانت را بمردم ما روا داشت - این جنایتهای که امروز وفرداها صورت گرفته ومیگیرد - ثمره ای همان معامله وتبانی کرسی نیشنان به اصطلاح هزاره - درکابل میباشد - که بطمع ابقا درپستهای قبلی شان - هیج معامله وظلمی را دریغ نکرد
  که امروز آقای کرزای مزدور باوزارت داخله ی زیر دستش این جنایتها را مدتتها قبل طرّاحی می کند - مگر کرزای همان همکاسه وهمطبق دیروز طالبان نیست؟
  مگر کرزرای همان فرمانده جنگ و جنایت در دوران طالبان نیست ؟
  و..............و وووووووو

• محمدعارف خراسانی ۱۳۸۹ يکشنبه ۲ جوزا

  حمله وحشیانه کوچی های متجاوز و تروریسم بالای بهسود نشان دهنده از هزاره ستیزی و نابودی هزاره ها همانند گذشته می باشد. مردم باید خاموش نبوده و رسما از جوامع بین الملل بخواهد که ریشه آنان را از افغانستان برکنند، تا بار دیگر باعث ناامنی و دهشت افگنی نشوند.

• محمدعارف خراسانی ۱۳۸۹ يکشنبه ۲ جوزا

  حمله وحشیانه کوچی های متجاوز و تروریسم بالای بهسود نشان دهنده از هزاره ستیزی و نابودی هزاره ها همانند گذشته می باشد. مردم باید خاموش نبوده و رسما از جوامع بین الملل بخواهد که ریشه آنان را از افغانستان برکنند، تا بار دیگر باعث ناامنی و دهشت افگنی نشوند.

• مجتمع جاغوری ۱۳۸۹ شنبه ۱ جوزا

  سلام! تهاجم گروه وحشی و بربری بر مناطق بهسود، حمله بر همه ای هزارستان است. هر کی اینجا و در خصوص این قضیه سمت گرائی میکنند و قضیه را مختص مناطق بهسود میدانند که گویا ما در امانیم، بباور ما هزاره نیست و هرگز درد هزاره گی ندارد. آواره شدن مردم محل، شهادت فرزندان ما بدست وحشیهای بی سابقه درد التیام نا پذیر در سراسر وجود تک تک هزاره ها است و هرگونه تصمیم را که قربانیان اتخاذ نمایند همه ای هزاره ها باید صادقانه از آن دفاع کنند و در همکاری جدی با همدیگر به تطبیق آن بپردازیم. بهسودیها! همه ای ما پاره یک تن می باشیم و هیچ ابلیس و ذاله نمیتواند سرنوشت مارا از همدیگر جدا سازد. آنچه در توان ماست در همه ای تصامیم و اقدامات، شمارا یاری میکنیم. زخم بهسود، زخم در پیکره همه ای هزارستان است.
  
  

• جواد هزاره ۱۳۸۹ شنبه ۱ جوزا

  زنده باد برتو ای شیر بت شکن بت بزرگ بشکن
  خواننده گان محترم برای اطلاع از جدید ترین استفتائات درباره سادات و و پرچم خاتم الانبا به سایت مجله طرح نو مراجعه کنند
  
  آدرس سایت:www.tarhenaw.com

• صيرت ۱۳۸۹ جمعه ۳۱ ثور

  سلام به تمامی دوستانی که قصه های دروغین،خیال پردازانه،گمراه کننده وتوهين امیز که توسط سیدکبیرتابش نسبت به مردم هزاره و شخص دلسوز وخدمتگار قوم حاجی رمضان و یا پسرش رضا که خوشبختانه با رئ بالا راهی شورای ولایتی کابل شد در سایت زندگی در بامیان نوشته شده بودراخوانده اید.
  دوستان عزیز!
  مطب دروغین را که بسیار زیرکانه و ماهرانه اقای سید کبیر تابش به خاطر گمراه کردن مردم نسبت به قوم غیور هزاره و شخص دلسوز قوم هزاره محترم حاجی رمضان و یا فرزندش رضاکه یک جوان با استعدادودارای نبوغ بالای سیاسی وفکری نظربه هم سن وسالهای خودش میباشد کاملا بی اساس،دروغ وکذب مطلق میباشد.
  بنده بار اول که این مطلب دروغین را خواندم شوکه شدم وقریب بود که شاخ دربیاورم ودرجا به جناب وکیل رضا زنگ زدم وموضوع را به عرض ایشان رسانیدم،اماایشان کاملا از موضوع بیخبر بودو در ضمن ایشان فرمودند،که من اصلا دوست ویا هم صنفی (هم کلاسی)به اسم این اقا ندارم و نمیشناسم ودر ضمن همچو مهمانی و یا جلسه حزبی در منزل ما نبوده و اضافه کردند در صورتی که من همچو ادمی را که نمیشناسم چطور میتوانم که ایشان را به منزلم دعوت کنم.بعد ازان بنده ادرس سایت که این مطلب دروغین را پخش نموده بود خدمت ایشان فرستادم وایشان مطلب را دیدند ودر ضمن عکس اقایی تابش دروغگو وتفرقه انداز که در صفحه سایت بود را دیدن وباخنده گفت من اصلا ارتباطی ویارفاقتی با سید کبیر تابش ندارم وافزوداند که بعضی موقع در صحن دانشگاه ایشان را میدیدم امانمیدانستم که کی است و اسمش چیست ودرکدام صنف است ویامحصل سال چندم است چون کاری ویا رفاقتی با ایشان نداشتم واضافه کردند که مثل این اقا خیلی ها در دانشگاه درس میخواندند واین دلیل نمیشود که تمامی دانشجویان با هم رفیق و یا دوست باشند.
  دوستان عزیز !
  امیدوارم که فریب وگول این اقایان تشنه به خون ملت مظلوم وزجرکشیده هزاره را بیشترازاین نخورید تامبادا خدای نکرده یکبار دیگر به سرنوشت شوم افشارروبروشویم.
  دوستان!
  این باردشمنان قسم خوردۀ ملت مظلوم هزاره جنگ تبلیغاتی سرد را بر علیه شمابراه انداخته و شروع به شخصیت کشی هزاره ها کرده اند ونگذارید که بشتر از این،این اقایون تشنه به خون ملت مظلوم هزاره با سرنوشت اینده وفرداهایتان بازی کند.من از دوستان قلم به دست هزاره خواهمشندم که نگذارند تااین صفاکان بی باک خدا نشناس واین خفاشان خون اشام مردم هزاره یکبار دیگر از طریق وبلاک نویسی و یا رسانه های جمعی باعث بدنامی سران قوم وملت مظلوم هزاره شوند.
  http://kabirtabish.blogfa.com/post-96.aspx

• مهدي مهدوي ۱۳۸۹ جمعه ۳۱ ثور

  سلام به بوداي عزيز كه حقيقتا
  نوشتاري قابل تحسين و "بديع " هم در حوزه زبان و هم اقتصاد سياسي ارايه داده است كه به خوبي توصيفگر وضعيت امروز و ديروز ما و هم اقوام "بدوي" كوچي بوده است
  
  كساني كه با متون زبان فارسي و قدمت آن
  آشنا باشند هيچ گاه قدرت آن را با زبان بدوي پشتون قابل قياس نمي دانند
  گرچه جناب بودا به خوبي به ضعفهاي بي شمار زبان فارسي هم اشاره داشته اند
  كه اگر اين ضعفها نبود احتمالا فارسي زبانان در بيش از 14 قرن گذشته همواره با حكام غير پارسي مواجه نمي شدند .
  در ذيل تذكر جناب خاوري : ("هوشمندي مغول‌ها و ترك‌هايي مانند غزنويان، صفويان و... در اين است كه فارسي را زبان قومي نمي‌دانند و به آن به‌مثابه‌ي يك زبان بين‌الاقوامي و تمدني/ شهري مي‌نگرند و لذا مي‌توانند آن را به‌عنوان زبان رسميِ قدرت بپذيرند." )عرض شود كه گرچه اين كار آنان حقه اي براي تسلط قوم مهاجم تلقي مي شود اما باز هم هر گز اقوام پشتون زبان اين هوشمندي را نداشته اند كه شايد بخاطر تفرعن بيش از اندازه آنان باشد.

• توحیدی ۱۳۸۹ جمعه ۳۱ ثور

  سلام به سکوتیان!
  اول از همه شهادت زحتمکشان اباذری، عماری, بلالی و علیی کودکان و زنان بهسود را به همگان تسلیت میگویم,
  واقعا مسئله بهسود امروز برای رهبران هزاره ها مایه ننگ شده است نمیتواند آن را حل نمایند و هر سال هموطنان ما مظلومانه به شهادت می رسند، در عصر جدید که عده ای از ان عصر رنسانس هزاره ها یاد کردند به نظر من هزاره ها نتوانستند از وضعیت درست استفاده نمایند.
  امیدوارم نسل جدید نه پراکنده بل متفق بیندیشند و متحد عمل نمایند و برایشان خطوط قرمز تعیین بدارند .

• سكوت در برابر كوچي ها؟؟؟؟؟؟؟ ۱۳۸۹ جمعه ۳۱ ثور

  « و ما لكم لاتقاتلون في سبيل الله و المستضعفين من الرجال و النسا والولدان الذين يقولون ربنا اخر جنا من هذه القريه الظالم اهلها»
  شما را چه شده است! كه در راه خدا به مقاتله بر نمي خيزيد؟ در حاليكه مردان و زنان و كودكان بيچاره و مستضعف، ندا مي دهند: پرودگارا! ما را از اين قريه اي كه اهلش ظالم است نجات ده! و برايمان از طرف خودت وليّي قرار ده و برايمان از طرف خودت ياري گري قرار ده
  

• gharibeh ۱۳۸۹ جمعه ۳۱ ثور

  : ای کاش می‌‌شد‌ این جهان را از نو بنا کرد و یا ای کاش انسانها یا از نسل هابل بودند و یا قابل!
  
  اما بار خدا یا! تو زمانکه انسان را آفریدی بخود فتبارک الله احسن لخالقین را گفتی‌ آیا شامل حال مردمی افغانستان هم می‌‌شوند یا نه‌ و یا در این هم یک حکمت است؟من کفر نمی‌‌ گویم بلکه این هم راز و نیاز است با تو سرنوشت ما با مردمی عجیبی‌ پیوند خورده است که در آنها انسانیت بچشم دیده نمیشوند غارت وحشی گری چپاول چیزست که آنها به ارث برده اند و باز هم می‌‌برند(

• arif ۱۳۸۹ جمعه ۳۱ ثور

  http://www.facebook.com/home.php?#!/group.php?gid=121046184592865
  
  
  
  Join the face group
  
  
  
  Voice of Behsud

• ترکمنی ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  به جواب امین راستین
  
  جناب عالی چرا بی خریطه و بسوی هوا فیر می کنید ؟؟؟؟
  
  این مردم همان مردمی اند که در دوران مقاومت بر حق و عدالت خواهانه غرب کابل در کنار بابه شان ماندند و جگرگوشه هایشان را راهی سنگر های مقاومت نمودند. کمی شرم داشته باشید
  شما باید بجای توهین به این مردم مبارز در غم آنها شریک شوید و سهم تان در مبارزه ادا کنید
  
  
  

• احمد ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  سلام دوستان گرامی.
  اول از همه شهدای مظلوم مردم بهسود . دایمیرداد و ناهور را به همه مردم اصیل خراسان مخصوصا به خانوادها و بازماندگان شهدا تسلیت گفته و دعوت به صبر جمیل و بردباری همراه با مبارزه و دفاع از حریم ناموس و خاک وطن عزیزمان می نمایم.
  لذا خواستهای بی جا شدگان از هموطنان گرامی و غیرتمند خارج از کشور این است که حمایتها و پشتوانهای مالی و معنوی خود را فراموش نکنید.
  اما مهمتر از همه از امکانات دراروپا و ازادی بیان موجود برای فراخوان تظاهرات و تحصن در برابرسفارتخانهای افغانستان و دفاتره بین الملی . حقوق بشر. مجلس نمایندگان اروپا در بروکسل (پایتخت بلجیم ) استفاده نموده.
  تنفر و انزجار خود را از دولت فاشیشستی جنایت کاران جنگی چه خودی و غیر خودی اعلام نموده و صدای مظلومیتهای مردم صلح جو و ازادیخواه هزارستان را به گوش جهانیان برسانند.
  بیائید به جای سکوت دین خود را در قبال این مسئولیت خطیر ادا نمائیم.
  تا باشد روح بلند بابه مزاری و سایر شهدا از ما راضی و خشنود گردد.
  به امید موفقیت روز افزون و سر بلندی باشندگان کوهای شیر پرور بابا .
  
  بلجیم

• علی ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  این بار هزاره ها باید این مسئله را از اساس حل کنند. تا زمانی که این مسئله را برای همیشه حل نکرده، هزاره ها نباید آرام بنشینند. تکرار حملات کوچی های وحشی هر سال در واقع به مثابه تحقیر مکرر هزاره ها می باشد. هزاره ها نباید این تحقیر را دیگر تحمل کنند. به هر قیمتی که شده هزاره ها باید برای همیشه از شر هجوم کوچی های چرک آلود و وحشی خلاص شوند.

• نگاه ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  به جواب امین راستین
  امین جان براستی که از راستی بدوری داری بی انصا فانه گپ نا راستی بی غیرتی می زنید. نمیدانم که د رکجای این عالم هستی اگر هزاره باشی که سخت متاسفم ازاین بی خبری ات . اگر دشمن مردم هزاره هستی که از این طریق تخم نفاق می اندازی باز هم نوش جانت که سوراخ پراکنده گی هزاره را بلدی امرا بدان که در این عصر آگاهی دیگر کور خوانده اید.
  
  اما امین راستین بنارا بر این می گذارم که هزاره هستی و برای اطلاع و بی خبری ات فقط بدان که این مردم بهسود بود که در مقا ومت غرب کابل حدود نود درصد شهید تقدیم مرز هویت و شرف هزاره کردند و از حیثیت شرف و حقوق تاریخی مردم هزاره دفاع کرده است . واین مردم با به مزاری را تنها نگذاشت بدان که بابه را با خون فرزندانش بد رقه هویت قوم کرده اند.
  امروز همین مردم بهسود است که فرمان های ظالمانه را مهر بطلان می کشد با استادگی و هیده جان مالش در برابر کوچی و ظلم تاریخی استاده است کوچی ها ر اجازه نمی دهد که به خانه و لب تنور خود برادرانش برود . .
  اگربهسودی ها دروازه هزا رجات را رها کند و پای کوچی طالب به لب تنور و قلب هزار جات برسد . دیگر تو از کدام لب تنور خود توان دفاع را داری ! پس تا دیر نشده گپ گلم نفاق را جم کن به یاری برادران مظلوم اواره خود شتاب و از حیثیت خود شرف خود دفاع کن.
  در اخیر برایت دعای بینای و وخرد انسانی می نمایم
  
  
  

• بامیانی ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  بهسود جدای افغانستان نیست، ظلم به بهسود ظلم به تمام مظلومین افغانستان است. باید کاری کرد!

• آرا ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  جوامع جهان هيچ‌گاه عرصه‌ي توحش را ترك نكرده‌اند، كه حالا بخواهند به آن بازگردند و يا دچار نوستالژي بازگشت به آن شوند. و همين‌طور پشتون‌ها.

• حسن‌رضا خاوري ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  1. زبان فارسي را بايد به‌عنوان يك زبان فراقومي، يك زبان بين‌الاقوامي، يك زبان تمدني تعريف كرد. اگر نتوانيم به چنين تعريف و تلقي دست پيدا كنيم، لذا مادامي كه فارسي به‌مثابه‌ي يك زبان قومي تعريف مي‌شود، هيچ منطق قومي ديگر تن به پذيرش آن نمي‌دهد. چون نمي‌تواند. قومي‌شدنِ زبان فارسي خود يكي از بن‌بست‌هاي اصلي در قومي‌شدنِ وجود است، كه شرايط ناسيوناليستيِ جهان معاصر به تشديد آن دامن مي‌زند. هوش‌منديِ مغول‌ها و ترك‌هايي مانند غزنويان، صفويان و... در اين است كه فارسي را زبان قومي نمي‌دانند و به آن به‌مثابه‌ي يك زبان بين‌الاقوامي و تمدني/ شهري مي‌نگرند و لذا مي‌توانند آن را به‌عنوان زبان رسميِ قدرت بپذيرند. معضل ريشه‌ايِ زبان فارسي اكنون قومي‌شدنِ فزاينده‌ي آن است، كه هم از سوي تاجيك‌ها و هم از سوي ايراني‌ها تشديد مي‌شود. اين قومي‌شدنِ زبان فرمِ زندگيِ قومي را به دنبال دارد و قومي‌زيستن نيز مضاعفاً قومي‌شدنِ زبان را در پي دارد. در فقدان يك زبان فراقومي، نمي‌توان به صورت فراقومي انديشيد و زندگي كرد. و هرگونه سخن‌گفتن در چارچوب يك زبان قومي، لاجرم و به‌نحو اجتناب‌ناپذير پيشاپيش قومي است. و منطق قوميْ انحصار و سلطه بر ديگر اقوام (= دشمن) را نيز حق ابتدايي و مسلم خود تلقي و تعريف مي‌كند. گرفتارآمدن به يك دور بسته و ناممكني خروج از آن، تقديرِ منطقيِ اين شيوه‌ي زندگي است. با اين پس‌زمينه، مي‌توان نقش و اهميتِ سيمايِ آواره/ غريبه/ بيگانه/ پناهنده و «كوچي‌گريِ فلسفي» را در تردد و عبور از اين حدومرزهاي زباني و ازكارانداختن و متوقف‌كردن ماشينِ زبان و منطق قومي بررسي كرد و انديشيد.
  2. خطري كه رفته‌رفته تهاجم كوچي‌ها را تهديد مي‌كند، عادي‌شدن، طبيعي‌شدن و روزمره‌شدن آن است؛ كه در نهايت، سازوكارهاي اجتماعيِ سازگارشدن با آن را نيز به دنبال خواهد داشت. مخصوصاً تجربه‌ي خودتنهاانگاريِ تاريخيِ هزاره‌ها كه بيش از بيش چنين مكانيسم‌هايي را تحميل و تشديد مي‌كند.
  

• سرور ساحل ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  استاد بود و دوستان جمهوری سکوت سلام بر شما
  
  در همین چند روز که از تجاجم کوچی ها در مناطق بهسود، تیزک و دایمرداد می گذرد هر صبح به جمهوری سکوت سری میزدم تا نوشته ای را در این مورد از شما بخوانم. مقاله قابل تامل و دقت بود و نکات جدید را به خواننده می آموزاند.
  
  اما آنچه که در مورد خلیلی و واکنش های شان در مقابل تجاوز کوچی به مناطق مذکور اشاره کردید، می خواهم چند نکته را برای آگاهی بیشتر خوانندگان این سایت مطرح نمایم.
  
  1) همچنانکه اکثر خوانندگان میدانند، معضل کوچی در ولسوالی ناهور ولایت غزنی در دو قسمت وجود دارد، بخش اول قسمت دشت ناهور است و قسمت دیگر آن منطقه خوات ولسوالی ناهور، این نقطه از نگاه جغرافیای متصل به وردک و همچنان در فاصله یک دشت بنام (گوله) با ولسوالی بهسود همجوار می باشد. مردم خوات در سال های اول حکومت کرزی با حضور کوچی ها در این منطقه مخالفت نمودند و جنگ های شدید نیز در این منطقه بین مردم خوات و کوچی صورت گرفت که در نهایت کوچی ها مجبور به ترک منطقه شدند. اما چند سال است که یک عده از خاینین مردم ما تحت عنوان ملیک، خان و ارباب منطقه با انجام معاملات پشت پرده و اخذ پول زمینه را برای حضور کوچی ها فراهم می کردند. این کار آنها ضربه بزرگ به مردم بهسود بود و کوچی ها می توانستند به آسانی از این دشت برای سرکوب آنها استفاده نمایند.
  آقای خلیلی از همین اشخاص حمایت می کند و در همین اواخر برای آنها در کابل دفتر گرفته و امکانات وسیع هم در اختیار شان قرار دادند تا مردم را از مقاومت علیه کوچی ها منصرف نمایند.
  این افراد خاین، هم اکنون در کابل با حمایت خلیلی کار می کند و گزارش روزانه از فعالیت مردم را هزاره را به نماینده کوچی ها (نعیم کوچی) شریک می سازد.
  2) همچناکه شاید دوستان در سایت وحدت نت خوانده باشد، خاینین مردم عده بی خبر را تحت بهانه های مختلف به دفتر خلیلی آورده و از او خواسته است که کسانی را که در مقابل کوچی دست به دفاع از خان و منطقه شان می زنند، به دولت معرفی نموده و آنها را مخل نظم و امنیت عنوان نمودند.
  آقای خلیلی نیز وعده می دهد که این مسئله را در جلسه کابینه مطرح می نماید.
  حال سوال که از آقای خلیلی می شود مطرح کرد این است که جناب معاون ریس جمهور، اینکه خانه های مردم به آتش کشیده می شود، اموال مردم به تاراج برده می شود، مردم از خانه شان آواره و بی چاره می شود، شما این مسایل را در کابینه مطرح نمی کنید اما کسانیکه از عزت و شرف و ناموس خود مردانه دفاع می کند و نمی گذارد که متجاوزین به آنها ضربه بزند با این جدیت دنبال می کنید تا جایکه به معین وزارت داخله دستور پی گیری مسله را صادر می نماید؟
  
  3) ولسوال ناهور با حمایت مستقیم خلیلی به این پست گماشته شد، همین ولسوال در تلاش است تا کوچی ها را به دشت ناهور بیاورد. این ولسوال در یک عمل خاینانه دیگر در یک نشت با نمایندگان کوچی وعده میدهد که هیچ یک از قبیله او علیه کوچی ها به مقابله نخواهد برخواست.
  بر همین اساس است که در داخل ولسوالی رفته و مردم را از هر گونه مقابل علیه تحاجم کوچی ها هوشدار میدهد. مردم ناهور نیز با مردانگی این ولسوال را طی یک تظاهرات سنگین از ولسوالی خارج می کنند و هم اکنون جلسات مستمری با دفتر خلیلی و نمایندگان کوچی ها دارد.
  
  

• دردمند ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  خیلی جالب و عمیق، اما درکش تعمق بیشتر در خواندن کار دارد. یک خواننده ای عادی بدون مکس روی هر جمله ، در واقع خیلی از نکته های با معنی اش را در نخواهد یافت.
  
  بودای عزیز عمر طویل داشته باشید

• احسان درویش ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  سلام به بودای عزیز و دیگر خوانندگان.
  کوچی و کوچی گری، پدیده امروزی نیست. این، یک سریال دنباله داریست که از زمان حمله وحشیانه عبدالرحمان تا امروز، به اشکال مختلف و در قالب هان گوناگون عملی شده است( بخصوص از همین زمان و در غیر این، به گفته آقای بهسودی، از زمان نخستین خشتی که بنام افغانستان در محدوده ی جغرافیای امروزی زده شد، این مفکوره افنای هزاره ها، جوانه زد.) تکرار این توحش، در زمان خود عبدالرحمان، به فجیعانه ترین شکل آن صورت گرفت. بعد از آن، دوران نادرشاه نمودار دیگری از این وحشت و محو یک قوم به مرحله اجرا در آمد. در عصر جهاد و مقاومت، این اندیشه رنگ وبوی دیگر گرفت. افشار زخم خورد- زخم ناسوری که هیچگاه فراموشی ندارد. طالب سناریوی دیگری بود که به فلم تبدیل شد و صحنه های خون زای آن در یکاولنگ، قول محمد و بعضی مناطق دیگر به ثبت رسید. این بار، در عصری که همه دم از تمدن و جامعه مدنی می زنند و دهل دموکراسی را به صدا می آورند، این اندیشه، در قالب کوچی هویدا می گردد- کوچیی که دیروز اگر در مناطق هزاره جات می امد، همان ادیی پیری سر قافله بود که صدای آهنگینش در دره ها می پیچید و با مردم روابط به ظاهر حسنه داشت وبدون تعرض به کشت و کار مردم به راه خود ادامه میدادند. نه از اینگونه وحشت خبری بود و نه از این همه تسلیحات گرم ثقیل و خفیف؛ ولی امروزه، همان کوچی، تا دندان مسلح گشته و بیرحانه به منطقه ومردم یورش می برد. این، به خودی خود می رساند که در پس پرده دست های دیگری در کار است. دست های که امروز از پیشرفت هزاره ها- همان هزاره ای که تا دیروز اگر ریسمانش شش متر بود، می گفتند دوازده متره بساز، همان هزاره ایکه می گفتند: " هزاره و کشمش خوردن" - در عرصه های مختلف فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی(تا حدی) و در زمینه معارف و آموزش، می لرزند، این سریال را از نو گرفته اند. اما، هنوز هم در عرصه سیاست، پای ما لنگ است. نمیدانم چرا ما از تاریخ خود کمتر درس می گیریم و بیشتر فریب می خوریم. در سال پیش، کوچی ها به منطقه نرفتند. چرا؟ انتخابات بود. آقای کرزی از کوچی خواهش کرده بود که نروند و در بدل ان پول هنگفتی به کوچی ها داد. او به رای مردم هزاره نیاز داشت. در دوسال پیش که رفته بودند و همین تراژیدی امسال رخ داد، در اخیر همین آقای کرزی از کوچی ها خواهش کرد که موقتن منطقه را تر ک کنند. دقت داشته باشیم؛ خواهش کرد! و موقتن! این نماینگر چیست؟! نا گفته پیداست که هم دست طالب به صورت قوی و حتا علنی در کار است و هم دست کابینه مردم فریب کرزی و بخصوص فاشیزم پشتونی در این قضیه دخیل است. اما برادر! در دسته کردن این تیشه، خود ما هم شریکیم- شریک این جرم و وحشت. سردمداران ما و اربابان منطقه یا خواب اند و یا هم به نحوی همدست با تیشه زنان. چی بگویم که با من هرچه کرد آن آشنا کرد.
  امید وارم روزی بیدار نشویم که آب از سر پریده باشد و نه راه گریز باشد و نه دست ستیز. حالا- با اینکه کمی دیر شده- اگر بجنبیم و آگاهانه عمل کنیم، برای سال های پسین، میتوانیم از این گونه فاجعه جلو گیری کنیم و در غیر این، من فکر میکنم که فاجعه انسانی تباه کننده را در انتظار خواهیم بود- بد تر از یکاولنگ و افشار.
  مرا دردیست اندر دل، اگر گویم زبان سوزد
  اگر پنهان کنم ترسم که مغز استخوان سوزد.
  

• reza ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  بسم تعالی
  
  اعلامیه شماره "3" نمایندگان جامعه هزاره در شورای ملی افغانستان
  
  چهارشنبه مورخ 29 ثور 1389
  
  مردم مسلمان افغانستان!
  
  نمایندگان شما پس از سه شبانه روز تحصن در مقر شورای ملی و طرح خواستهای مشروع در مورد دفاع از مظلومیت مردم بهسود،‌ ناهور و دایمرداد سرانجام به این نتیجه رسیدند كه حكومت به تعهدات خود وفا نكرده و در انجام رسالت اش در حالی تعلل می ورزد كه مردم ما در آتش می سوزند.
  
  لذا تصمیم گرفته اند تا در یك تجمع مشورتی با شما مردم اقدامات بعدی را مشخص نمایند.
  
  زمان: پنجشنبه 4 ثور 89 ساعت 9 قبل از ظهر
  
  مكان: میدان شهید مزاری،‌ پل سوخته – شهركابل
  
  نمایندگان جامعه هزاره در شورای ملی

• hazara ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  واقعةً کی شوما مردوم بهسود به غیرت استن. کجا میاین کابل زور زده نصفی هزاره ره کی شوما تشکل میدهید. از گریه کردن کی کار درست نمیشه

• فاضلیان ۱۳۸۹ پنج شنبه ۳۰ ثور

  با سلام خدمت آقای بودا
  تعریف بسیار خوب و نوینی از کوچی ارائه دادید و چه خوب آنها را توصیف کردید غارتگران بی هویتی که نداشته هایش را در غارت داشته های دیگران میابد و آنگاه بر فراز اجساد قربانیان غنایم را فخر خود میداند و سرمست از باده قدرت و شهوت و وحشی گری عربده سر می دهد. زمین ما را زمین خود ، زبان ما را زبان خود و هویت ما ر ا به نام خود میداند.
  درست است که نظام کوچی وکوچی گری نظامی خود متناقض است و خود به خود فرو خواهد پاشید ولی این نظام وقتی فرو میریزد که کوچی دیگر هدف و قربانی خارجی نداشته باشد آن وقت است که موجوداتی که به توحش عادت کرده اند به نزاع در داخل خود میپردازند اول "پدر" را از بین میبرند سپس "مادر" و همچنان که گفتید آن موقع دیر است دیگر اینکه نظام مبتنی بر غارت تا وقتی دوام دارد که قربانی داشته باشد پس یکی از عواملی که به کوچی ها اجازه بقا میدهد خودمانیم
  آن برادری که برادران بهسود را سرزنش کرده اند بهتر است توجه داشته باشند که بهسودی ها بیش از همه متحمل هجوم اند و ماییم که در این اوضاع سخت باید به یاریشان بشتابیم تا آنان نیز توانی برای مبارزه داشته باشند.
  
  باطل واژگون باد.

• علی ۱۳۸۹ چهارشنبه ۲۹ ثور

  مقاله بسیار جالبی بود
  
  خوانندگان محترم جهت دیدن استفتاء از مراجع تقلید درباره پرچم خاتم الانبا کابل از سایت طرح نو مقاله استاد علیزاده مالستانی باعنوان (دین وسیله برابری یا برتری جویی و درآمد زایی) حتما مراجعه کنند
  آدرس:
  www.tarhenaw.com

• asif ۱۳۸۹ چهارشنبه ۲۹ ثور

  Salam khidmate bodai bodshikan wa khanindagan girami
  
  Elmi tarin tahlil wa aeini tarin mazmoni ast , Hama dustan ki mikhahan dar barai kochi wa saire tarikhi kochi ha malomat hasil konand
  Khandani in maqale ra faramosh nakonand
  Amma bodaie bozorgawar
  Wahshate aqai Khalili beja nistw namborda mardomi mazlomi mara der intikhabat misli gosfand ha ba Karzi forokht wa ba mardoom wada dad ki digar kuchi ba manatiqi markazi namiayand
  Hala ki kuchi ha washi ter wa har ter ba jan mardomi mazlomi manatiqi Behsood hamla war shoda Khalili az tarsi mardoom ba raikhood misli yahodi hai khaibar qala misazad amma faramosh karda ki rahrawan Ali aura ba sar nawisht Marhab dochar khahad kard
  Bodai bozorg Hamisha tawana wa doshman shikan bashi
  Dast hai mardana at ra mibosam

• بهسودی ۱۳۸۹ چهارشنبه ۲۹ ثور

  بابه هم با تصمیم رادیکال اش تمام نظم کهن را زیر سوال برد ولی اکنون چرا نیمچه رهبران ما، مردم مظلوم را به خواب زمستانی دعوت می کنند!
  وقتی کوچی های وحشی در خاک و خانه با حمایت دولت خون می ریزند و برای دفاع ما نه اردوی هست و نه پولیسی، پیوستن ما به دولت جز این چه معنی دارد که ما هنوز خر مانده ایم..
  
  آری پدیده شوم کوچی گری داستان دو سه سال قبل نیست این پدیده از همان روزی شروع شد که کشوری به نام افغانستان تحت رهبری پشتون ها بنا شد و از از آن پس به عنواین مختلف بالای ملیت های دیگر ظلم و ستم شد و تا اکنون ادامه دارد
  
  به گفته بودای دردآشنا همه چیز بستگی دارد به تصمیم رادیکال قربانیان !!!

• سرور ۱۳۸۹ چهارشنبه ۲۹ ثور

  استاد محترم بودا سلام خوب بود ولی خیلی مغلق وپیچیده درک اش کمی در وضعیت است من توقع دارم که شما خوراک فکری جامعه را براساس فهم ودرک مردم عوام بنوسید این تحلیلی خوبی بود !منتظر نوشته های بیشتر هستم

• امين راستين ۱۳۸۹ چهارشنبه ۲۹ ثور

  متسافم كه برادران بهسود در مقابل كوچيها اين قدر ضعيف و منفعل ظاهر گشته و مقاومت نمي‌توانند بايد مقداري همت بكنند هيچ جاي هزارجات كوچيها آن طوري كه در بهسود گستاخانه مي‌تازند جرات گستاخي ندارند اما نمي‌دانم چرا برادران بهسود ما از چند تا اوغون كثيف پا پرهنه اين انداره هراس داشته و مقاومت را از دست داده و وادار به فرار مي‌شوند، خدا به اينها مقداري همت و غيرت عطا كند.